نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
دانشگاه خوارزمی
چکیده
هانس کونگ یکی از متفکران و الهیدانان کاتولیک است که به صلح جهان از رهگذر صلح ادیان اندیشیده است. از دید او صلح ملتها بدون صلح ادیان آنها ممکن نیست. صلح ادیان نیز بدون گفتگو و تفاهم ممکن نیست و گفتگو نیز بدون اخلاق جهانی محقق شدنی نیست. بنابراین، صلح جهانی و بقای بشر به اخلاق جهانی گره خورده است. کونگ در جستجوی اشتراکاتی در درون ادیان است تا به تقویت ایده خود بپردازد، اگرچه به صورت مسبوط آنها را دستهبندی نکرده است. تمرکز ژرفکاوانه وی بر اخلاق جهانی و جایگاه آن در گفتگوی ادیان و آشتی میان دینداران و غیردینداران متمرکز شده است. در این زمینه، تنها اخلاق نیست که میتواند پایگاهی برای گفتگوی ادیان قرار گیرد. علاوه بر اخلاق، برخی اصول مشترک اعتقادی در خود ادیان وجود دارد که میتواند مبنای گفتگوی ادیان واقع شود. پرسش از مؤلفههای گفتگوی ادیان درواقع جستجوی برخی اصول اعتقادی در ادیان را پی میجوید. برخی از این اصول در دو دسته کلیاند، شامل اصول فکری واعتقادی مشترک و اصول عملی مشترک هستند. مهمترین اصول فکری/اعتقادی مشترک در بیشتر ادیان جهان عبارتند از: اصل آغاز (خدا)، اصل انجام (معاد)، مسأله جهان (آفرینش)، مسأله پیشوایان دینی (نبوت)، فرشتگان (موجودات روحانی عالم)، و متون مقدس. اصول عملی نیز عبارتند از: یکی اینکه شرایع شامل سه بخش میشوند: احکام و قوانین، آیینها و مناسک، و دعاها و نیایشها. و دیگری اخلاق جهانی. از دید کونگ، اخلاق جهانی وسیعترین بنیاد برای گفتگوی ادیان است که حتی شامل غیردینداران هم میشود و آنان را به مشارکت در ساختن صلح و آینده نوین فرامیخواند. پیامدهای حاصل از گفتگو نیز امری مهم و ارزنده است که نتایج و الزامات وسیعی را در پی خواهد داشت. پیامدهای گفتگوی ادیان این است که بشریت میتواند مسئولیتهای بزرگ دینیاش را بهتر ادا کند و نیکوتر به سعادت اُخروی نایل آید؛
کلیدواژهها
عنوان مقاله [English]
The Components and Consequences of Interreligious Dialogue from Hans Küng’s Perspective
نویسنده [English]
- Khalil Rahimyzada
kharazmi University
چکیده [English]
Hans Küng, a Catholic theologian and thinker, envisions global peace as attainable only through peace among religions. He argues that peace among religions is impossible without dialogue and mutual understanding, and that such dialogue itself cannot be realized without a global ethic. Accordingly, the survival of humanity and the realization of world peace are intrinsically tied to the establishment of a global ethic. Küng seeks shared elements within religions to support this vision, though he does not provide a systematic classification of them. His focus lies primarily on the role of global ethics in interreligious dialogue and in fostering reconciliation between the religious and the non-religious. However, ethics alone does not form the sole foundation for interreligious dialogue. In addition to ethics, there are certain shared doctrinal principles within religions that can serve as a basis for dialogue. Exploring the components of interreligious dialogue is, in fact, a quest for these common religious principles. These components can be broadly categorized into two groups: shared doctrinal/theological principles and shared practical principles. The most important shared doctrinal principles across many world religions include: the belief in a divine origin (God), the afterlife, the created world (cosmology), religious leadership (Prophethood), spiritual beings (angels), and sacred texts. The shared practical principles include two major aspects: first, religious laws, rituals, and prayers; and second, global ethics. From Küng’s perspective, global ethics constitutes the broadest and most inclusive foundation for interreligious dialogue, one that also invites non-religious individuals to contribute to building peace and shaping a renewed future. The consequences of such dialogue are also significant and far-reaching. Interreligious dialogue enables humanity to better fulfill its profound religious responsibilities
attain greater spiritual fulfillment, and foster a more peaceful world with improved conditions for worldly life.
کلیدواژهها [English]
- Dialogue
- components
- Religions
- Global ethics
- Future of religion
)